思想的源头是“心”中智慧的体现,传统文化的演变,你

发布日期:2020-05-20 10:51   来源:未知   阅读:

这片华夏土地上滋养过无数的灵魂,每个时代都会出现引领人们向上的“高尚”且“智慧”的灵魂。他们带领人们扫除世间的“阴霾”,扫除心中的“肮脏”,从而得到“救赎”得到“灵魂”的解脱。

从古至今有很多人在尝试这样一条路,他们不畏艰难,勇往直前,只为寻得心中的那片净土,让这世间变得美好,让这社会变得更加和谐。对此他们有信心且一直努力探索世间的“真理”,从人的精神思维上探索,从物的规律实用上观察,从而总结出符合自然发展的“规律”,让后人觉悟,让后人知晓。

在春秋那个时期,百家争鸣,西方世界的古希腊同样如此,那是一个思想大爆炸的年代,踊跃出许多智慧的思想家。中国这片古老的土地上孕育出“儒家”、“道家”、“法家”、“墨家”等思想学派,后世人们运用他们的思想在这片土地上“建功立业”完成自己这一生的“使命”,这便是活着的“意义”之一。

儒家思想和道家思想还有汉朝传进中国后被汉化的佛家思想,儒释道三家思想是中华传统文化的根基。但其中以“儒家”思想最为活跃,因为在大多数人眼里,儒家的思想是“入世”思想,孔子和孟子教会人们该怎么在这复杂的世界里生存,统治者该怎么去管理人民,如何形成一个“和谐”的社会,如孔子所向往的那个“完美”时代一样,这是儒家的思想。

儒家以“仁义”为基,进行阐释,解释生活中发生的各种事情从而让人们找到正确且合理的方法解决周边发生的各种事情。但经典是“死”的,看用的人如何用,儒家被一些“本本主义”者胡乱用,导致不良结果,让社会处于“崩溃”的边缘。

宋朝时期的“朱熹”用“理”来解释事物的“本质”,用《大学》中的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为生活的依据,从而一步步指导人们走向“光明”。但随着时代的发展,又有其他人对此进行了误解误用,导致了死读书,读死书的局面。思维上僵化,不开拓,没有创新精神,看问题只能看到一个表面,无法通过表面看到本质,如同一潭死水一样,无法前进。

这个局面一直延续到明朝,在明朝时期,科举采用“八股文”的形式进行考试,禁锢住新人的思想,总是抱着传统的那套观念,最终导致的结果是“物质上”不能增长,强势,到清朝末年被海外列强侵犯。根本的源头还是在“上层建筑”,还是在人们的那颗“心”。关于“心”的研究,儒释道都有一套流程。儒家对“心”的研究始于“孟子”盛于“王阳明”。王阳明的四句教把“心”的特征展示的淋漓尽致,无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。这是“修善”的方法论,很好。

道家有“清静经”这样的名篇,人能常清静,天地悉皆归,阐述“心”对人的作用。佛家的思想就更多了,禅宗六祖惠能一生都在阐述人的这颗“心”,若能明白其“性”,当下觉悟,当下“成佛”。

总而言之,思想孕育出物质,物质又作用于思想,大到一个国家,小到一个人都是如此,想要不受外界影响,充分发挥自身价值,那便收收自己的心,好好感悟,方得造化。

  • 上一篇:没有了
  • 下一篇:没有了